19 Νοε 2011

1 Ιουν 2011

Enercities: Φτιάξτε τη δική σας βιώσιμη πόλη



Να οικοδομήσουν μια βιώσιμη πόλη καλούνται οι παίχτες του νέου ηλεκτρονικού online παιχνιδιού που έκανε την εμφάνισή του τον περασμένο Φεβρουάριο στο διαδίκτυο. Το ψυχαγωγικό κι εκπαιδευτικό παιχνίδι EnerCities εφαρμόστηκε πιλοτικά σε σχολεία ευρωπαϊκών χωρών, με το ΕΠΑΛ Σύρου να συμμετέχει για την Ελλάδα, και στις 20 Απριλίου θα κληθεί να ανταγωνιστεί τις εικονικές πόλεις των Ευρωπαίων μαθητών, στον πρώτο Ευρωπαϊκό Διαγωνισμό που θα γίνει στην Ισπανία.

Ο σκοπός του παιχνιδιού, στο οποίο μπορούν να λάβουν μέρος και απλοί χρήστες του διαδικτύου χωρίς να ανήκουν σε κάποιο σχολείο, είναι να μπορέσουν οι παίχτες να βρουν την ισορροπία μεταξύ οικονομικής, κοινωνικής και περιβαλλοντικής ευημερίας στην εικονική τους πόλη, η οποία θα πρέπει να κάνει την ελάχιστη χρήση ορυκτών καυσίμων.

«Κάθε απόφασή του παίκτη επηρεάζει τη βαθμολογία: για παράδειγμα, Οι παίκτες είναι σε θέση να αναζητήσουν πράσινες τεχνολογίες και έννοιες, προκειμένου να κάνουν την πόλη τους βιώσιμη στο μέλλον. Οι παίκτες μπορούν να βελτιώσουν τις δομές τους, με καινοτομίες, όπως τα ηλιακά πλαίσια οροφής και η θερμική αποθήκευση. Χρειάζεται να τροφοδοτήσουν με ενέργεια της πόλης τους, και μπορούν να επιλέξουν μια σειρά από πηγές ενέργειας, όπως ένα Εργοστάσιο Άνθρακα ή μία Ανεμογεννήτρια; Καθένα έχει τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματά του. Αυτό επιτρέπει στους παίκτες να καταστρώσουν και εκτελέσουν μια στρατηγική, και να δουν τα αποτελέσματα των ενεργειών τους μακροπρόθεσμα. Αυτό οδηγεί σε ενδιαφέροντα διλήμματα» εξηγεί ο συνιδρυτής της εταιρείας παραγωγής του EnerCities, Paladin Studios, Dylan Nagel.

ΤΟ παιχνίδι σχεδιάστηκε προκειμένου να εισαγάγει τους Ευρωπαίους νέους στο θέμα της Ενέργειας, με έναν τρόπο απλό, διασκεδαστικό και ψυχαγωγικό. Έτσι, επιδιώκεται η περιβαλλοντική ευαισθητοποίηση, κυρίως της νέας γενιάς, σχετικά με την παραγωγή, την εξοικονόμηση και την διαχείριση ενέργειας, ενώ θίγεται για ακόμα μία φορά το ζήτημα της κατάκτησης της γνώσης με σύγχρονα εναλλακτικά μέσα, όπως ένα online παιχνίδι.

Το παιχνίδι, το οποίο είναι διαθέσιμο ήδη σε έξι γλώσσες, υπάρχει πλέον εκτός από την ιστοσελίδα www.enercities.eu, και στην δημοφιλή ιστοσελίδα κοινωνικής δικτύωσης Facebook, ως πρόσθετη εφαρμογή (application).

11 Απρ 2011

H καταστροφή της Σμύρνης και η προσφυγιά

Ένα σπάνιο ντοκουμέντο για την καταστροφή της Σμύρνης και τους πρόσφυγες στην Ελλάδα.

Smyrna 1922 from Davidian Video Productions on Vimeo.

1 Μαρ 2011

Τι σημαίνουν οι λέξεις: τριώδιο, αποκριά, καρναβάλι, μάσκα;

Τριώδιο
«άνοιξε το Tριώδιο»:  H φράση χρησιμοποιείται μεταφορικά και σημαίνει την έναρξη της Aποκριάς. Για την  Oρθόδοξη Eκκλησία, όμως, η φράση κυριολεκτείται, επειδή δέκα   Κυριακές πριν το Πάσχα αναγνώσκεται το εκκλησιαστικό βιβλίο, το λεγόμενο Tριώδιο< τρεις ωδές. Πρόκειται για  Υμνογραφικούς Κανόνες – εκκλησιαστικά ποιήματα- που αποτελούνται μόνο  από τρεις ωδές αντί από εννέα ωδές, που είναι το σύνηθες.
Απόκρεως, αποκριά, απόκριες
Η αποκρέα (ενν. Κυριακή ή ημέρα), αρχικά, προσδιόριζε την τελευταία μέρα κατανάλωσης του κρέατος (από+κρέας). Η εβδομάδα πριν τη μεγάλη Σαρακοστή θεωρείται προπαρασκευαστική για τη νηστεία των σαράντα ημερών. Σ’ αυτή την εβδομάδα  επιτρέπεται η κατανάλωση γαλακτομικών αλλά όχι του κρέατος (από + κρέως>γεν ενικ. του ουσ. “κρέας”). Γι αυτό, άλλωστε, η σαρκοφαγία, τιμάται ιδιαίτερα κατά την προηγούμενη εβδομάδα, με αποκορύφωμα την Τσικνοπέμπτη. Η τελευταία ημέρα σαρκοφαγίας (η αποκριά) προσδιόρισε, τελικά, όλη την περίοδο των αποκριάτικων εορτασμών. Ας μην ξεχνάμε ότι οι πιστοί αποκρεύουν (απέχουν από το κρέας) την ημέρα του Aγίου Φιλίππου (14 Νοεμβρίου), πριν αρχίσει η νηστεία των Χριστουγέννων, την Κυριακή των Aγίων Πάντων (την Kυριακή μετά την Πεντηκοστή) και την τελευταία ημέρα του Ιουλίου, για τη νηστεία του Δεκαπενταύγουστου. Διαβάστε ολόκληρο το άρθρο εδώ »

24 Φεβ 2011

2011, Έτος Οδυσσέα Ελύτη (100 χρόνια από τη γέννησή του)


Η κήρυξη του 2011 ως «Έτος Οδυσσέα Ελύτη» από το Υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού, για τον εορτασμό των 100 χρόνων από τη γέννησή του (1911-1996) αποτελεί μια ξεχωριστή ευκαιρία ανανεωμένης αναγνωστικής απόλαυσης και μελέτης του πολυσχιδούς έργου του νομπελίστα ποιητή μας.
Με το ιδιαίτερο ποιητικό του ιδίωμα ο Ελύτης ανανέωσε την ελληνική ποίηση και διέγραψε μια φωτεινή πορεία που επιβραβεύθηκε το 1960 με το Κρατικό Βραβείο Ποίησης, ενώ το 1979 τιμήθηκε με το Βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας «για την ποίηση του που με φόντο την ελληνική παράδοση, με αισθηματοποιημένη δύναμη και πνευματική οξύνοια ζωντανεύει τον αγώνα του σύγχρονου ανθρώπου για ελευθερία και δημιουργία».

ΚΙΚΗ ΔΗΜΟΥΛΑ «Οι μακροχρόνιες κρίσεις δίνουν μεγάλη εξουσία στην ελπίδα»




Μετά τη βράβευσή της με το Μεγάλο Κρατικό Βραβείο Λογοτεχνίας, η ποιήτρια μιλάει για τη σημασία (ή όχι) μιας τέτοιας τιμής, για τον ρόλο της ποίησης σε περίοδο κρίσης και κατάθλιψης, για τους λόγους που εξακολουθεί να γράφει η ίδια και για τα πράγματα στα οποία αξίζει να ελπίζουμε

Διαβάστε τη συνέντευξή της στο "Βήμα"

2011: 100 χρόνια από τον θάνατο του Παπαδιαμάντη

Με αφορμή τα 100 χρόνια από τον θάνατο του Παπαδιαμάντη, ο συνάδελφος Γιώργος Μπαρμπέρης της Σχολικής Βιβλιοθήκης στο 3ο ΓΕΛ Ηλιούπολης, δημιούργησε ένα βιντεάκι με το ποίημα του Παπαδιαμάντη "Tο σκοτεινό τρυγόνι", μελοποιημένο από τον Μανώλη Λιαπάκη και τραγουδισμένο από τον Σωκράτη Μάλαμα. Δείτε το βίντεo εδώ.

Winged Sandals: Μαθαίνω την Ελληνική Μυθολογία παίζοντας…

Δείτε μια πολύ ενδιαφέρουσα ιστοσελίδα για τη διδασκαλία της Ελληνικής Μυθολογίας, η οποία είναι παραγωγή του ABC (Australian Broadcasting Corporation) και του τμήματος Αρχαιολογίας του πανεπιστημίου της Μελβούρνης. Aν μη τι άλλο, θα εξασκήσετε τα αγγλικά σας.

2 Ιαν 2011

Εν μεγάλη Ελληνική Αποικία, 200 π.Χ.



Εν μεγάλη Ελληνική Αποικία, 200 π.Χ.
Οτι τα πράγματα δεν βαίνουν κατ' ευχήν στην Αποικία
δεν μέν' η ελάχιστη αμφιβολία,
και μ' όλο που οπωσούν τραβούμ' εμπρός,
ίσως, καθώς νομίζουν ουκ ολίγοι, να έφθασε ο καιρός
να φέρουμε Πολιτικό Αναμορφωτή.
Ομως το πρόσκομμα κ' η δυσκολία
είναι που κάμνουνε μια ιστορία
μεγάλη κάθε πράγμα οι Αναμορφωταί
αυτοί. (Ευτύχημα θα ήταν αν ποτέ
δεν τους χρειάζονταν κανείς). Για κάθε τι,
για το παραμικρό ρωτούνε κ' εξετάζουν,
κ' ευθύς στο νου τους ριζικές μεταρρυθμίσεις βάζουν,
με την απαίτησι να εκτελεσθούν άνευ αναβολής.
Εχουνε και μια κλίσι στις θυσίες
παραιτηθείτε από την κτήσιν σας εκείνη
η κατοχή σας είν' επισφαλής:
ή τέτοιες κτήσεις ακριβώς βλάπτουν τες Αποικίες.
Παραιτηθείτε από την πρόσοδον αυτή,
κι' από την άλληνα την συναφή
κι' από την τρίτη τούτην: ως συνέπεια φυσική
είναι μεν ουσιώδεις, αλλά τι να γίνει;
σας δημιουργούν μια επιβλαβή ευθύνη.
Κι' όσο στον έλεγχο σας προχωρούνε,
βρίσκουν και βρίσκουν περιττά, και να παυθούν ζητούνε
πράγματα που όμως δύσκολα τα καταργεί κανείς.
Κι' όταν με το καλό τελειώσουνε την εργασία,
κι' ορίσαντες και περικόψαντες το παν λεπτομερώς,
απέλθουν, παίρνοντας και την δικαία μισθοδοσία,
να δούμε τι απομένει πια μετά
τόση δεινότητα χειρουργική.
Ισως δεν έφθασεν ακόμη ο καιρός.
Να μη βιαζόμεθα. Είν' επικίνδυνον πράγμα η βία.
Τα πρόωρα μέτρα φέρνουν μεταμέλεια.
Εχει άτοπα πολλά, βεβαίως και δυστυχώς η Αποικία.
Ομως υπάρχει τι το ανθρώπινον χωρίς ατέλεια;
Και τέλος πάντων, να τραβούμε εμπρός.
Κ.Π. ΚΑΒΑΦΗΣ

Τραγικά επίκαιρο